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              中国哲学史的多元书写范式暨纪念萧萐父先生逝世十周年学术研讨会举行
              2018年10月23日 13:56 来源:中国社会科学网 作者:明海英 字号

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                中国哲学史的多元书写范式暨纪念萧萐父先生逝世十周年学术研讨会在武汉大学举行 本网记者 明海英/摄

                中国社会科学网讯(记者明海英)10月20日—21日,由武汉大学哲学学院、国学院主办的中国哲学史的多元书写范式暨纪念萧萐父先生逝世十周年学术研讨会在武汉大学举行。武汉大学哲学学院院长吴根友出席开幕式并致辞。武汉大学国学院副院长孙劲松主持开幕式。

                来自日本郡?#33050;?#23376;学院、?#26412;?#20986;版社、中国人民大学、?#26412;?#24072;范大学、西安交通大学、西北大学、内蒙古大学、黑龙江大学、山东大学、湖南师范大学、深圳大学等单位的数十位学者与会。

                主题发言阶段,武汉大学国学院院长郭齐勇、苏州大学哲学系教授蒋国保、黑龙江大学哲学学?#33322;?#25480;柴文华、中山大学哲学系教授李宗桂先后围绕《纪念恩师——萧萐父先生?#26469;貳ⅰ?#20013;国哲学发展“圆圈”说献疑》、《?#26376;?#20013;国哲学史研究的“纯化”与“泛化”》、《萧萐父中国哲学史研究概论》作报告。家属代表萧萌在会上发言。

                ?#26412;?#24072;范大学哲学学?#33322;?#25480;李祥俊表示,移植西方哲学体系来整理中国传统学术思想材料促成了中国哲学学科的建立,但也对中国传统哲学的本真构成遮蔽。回归中国传统哲学内在体系是中国哲学史研究和中国传统哲学现代发展的必然要求,而中国哲学史上的体系性著述是中国传统哲学内在体系的自我表达,可以作为我们探索中国传统哲学内在体系的基本依据。中国传统哲学内在体系与传统中国人对于哲学基本问题的理解相关,更植根于中国传统社会生活方式之中,需要顺应变化了的社会生活方式实现自身的现代转化,推动中国传统哲学的内源性发展。

                “哲学与哲学史的关系,是哲学学科内部一个历久?#20013;?#30340;问题。”武汉大学哲学学院院长吴根友表示,哲学史的研究方法与类型是多元的,哲学创新的途径也是多元的。而“即哲学史讲哲学”是其中最为基本的方法之一。吴根友阐释说,他提出的“即哲学史讲哲学”的命题,并不只是局限于哲学史的文本诠释来从事哲学的创新工作。其更为具体、深入的表述应当是,通过对哲学史上重要范畴、问题的梳理与解释,结?#31995;?#21069;社会?#23548;?#25552;出的一系列重大的社会、政治问题,从哲学的角度给出新的解释或提供新的思想方案。对于这样一种哲学研究与创作的方法,吴根友将其称之为“即哲学史讲哲学”的方法。他表示,这一方法与以往中国哲学界提出的“照着讲”与“接着讲”的两?#22336;?#27861;相比,更接近于“接着讲”的方法。与当前中国哲学界?#34892;?#20154;提出的“讲自己”的方法也不矛盾,与分析哲学研究者提出的理性分析方式也不矛盾。不过,与“接着讲”的具体说法不尽相同的是,我们不一定仅仅依托中国哲学史的问题或中国社会提出的问题,而是放眼世界哲学问题,当前主要是放眼西方哲学传统,特别是现当代西方哲学传统提出的哲学问题,来展开当代中国哲学的研究与创作。

                针对由此所导致的哲学史研究中“思”与“史”的疏离,中国哲学界的有识之士又提出把“思”与“史”重新结合起来、重构哲学史与思想史联系的要求。武汉大学哲学学?#33322;?#25480;李维武结合自己所从事的19——20世纪中国哲学研究,提出了“以哲学史为中心的思想史研究”的方法论,以求在哲学史研究中?#30740;?#32780;上的“思”与非形而上的“史”结合起来,改变那种只注重哲学史自身的逻辑展开而忽视哲学史与历史文化之间联系的?#32431;觥?#20855;体到19——20世纪中国哲学,李维武认为,关注这一时代的中国哲学与历史文化的关联,要着重从三个方面加以把握:一是由历史文化扩大19——20世纪中国哲学研究的问题域;二是建立19——20世纪中国哲学与中国思想世界的联系;三是凸显19——20世纪中国哲学与历史文化环境的联系。

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