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              【文萃】张文喜:西方阐释学“阐释”的张力与“阐释”的唯物史观奠基
              2018年10月22日 11:02 来源:《中国社会科学评价》2018年第2期 作者:张文喜 字号

              内容摘要:构建基于“公共阐释”的当代中国阐释学派,需要对西方阐释学和当代阐释学发展的现状作出深刻?#27492;肌?#38416;释的定义源于认真观察社会历史得出的复杂判断。根据马克思的阐释学原则,一个人若不能理解社会生活的?#23548;?#26412;质,对于理论活动真理性的宣称就不能选择适当的表述和表达,就会走向神秘主义。因此,就目前而言,奠基于唯物史观之上的马克思阐释学才是真正的当代阐释学。

              关键词:

              作者简介:

                构建基于“公共阐释”的当代中国阐释学派,需要对西方阐释学和当代阐释学发展的现状作出深刻?#27492;肌?#38416;释的定义源于认真观察社会历史得出的复杂判断。根据马克思的阐释学原则,一个人若不能理解社会生活的?#23548;?#26412;质,对于理论活动真理性的宣称就不能选择适当的表述和表达,就会走向神秘主义。因此,就目前而言,奠基于唯物史观之上的马克思阐释学才是真正的当代阐释学。

              一、问题的提出:阐释学发展现状

                我们今天所言说的“中国阐释?#20445;?#22823;多是由于我们没有深刻考虑清楚历史自身的限制的结果,以致我?#27465;?#35273;传统的条条道路对于?#24179;?#25105;们的问题不太有帮助。不过,不管“理解”的差异如何大,我们若能把这种“理解”阐释(或解释、诠释、释义等)出来,当然就属于“公共阐释”。因为它总是应该有根据的、客观的。由于当下“中国阐释”衰败,我们在一定程度上缺失了文化自信,这种自信在近代学者所作的最后的伟大努力之后,一方面被颠转为西方理论?#23383;?#20013;国学术格局一百多年,另一方面则逐渐转变成?#26376;?#20811;思主义为指导的西方学术之中国化。无论怎样评价,马克思主义中国化是一个基本的历史阐释学的事实。因而我们可以主张,在唯物史观或马克思主义哲学视阈中为时下中国阐释学奠基。

                反观西方的阐释学道路,人们在处理阐释学问题时,曾主要局限于某一特殊学科范围内。这?#23548;适欠置?#21035;类的阐释学,思想方法却是同一个,即都停留于阐释的技巧层次上。甚至,不过是窄化为阐释书面文献的技巧。时至今日,依然如故。

                以唯物史观为奠基的阐释学是生发于马克思对人类?#23548;?#30340;深邃、全面的?#27492;肌?#23427;的结果是使阐释学的“旧世界”终结,这其实也是对哲学阐释学的革命。这个革命在原则上导致关于“理解的科学”超越哲学史或思想史的规?#23545;?#21017;。

              二、西方阐释学与阐释的张力

                那么,这种阐释的张力在什么地方表现出来呢?

                第一,即阐释的“私独性”与“公共性”之划界的张力。众所周知,在西方的思想史中,阐释学滥觞于人们理解《圣经》的需要,它所关涉的是神与死者之间的交流。从深层上看,这种交流?#35808;?#32769;的释经传统中是“私独性”的,而不是“公共性”的。在对《圣经》的理解中,人们认为私人所得就是神圣启示,而一旦这?#21046;?#31034;公之于众,就立刻表现为多元?#38498;?#30456;互的不一致性。

                马克思对于人文学术和社会科学以及唯物史观社会批判的奠基,也是透过属于人的社会性的公共性得以阐明的。唯物史观之所以必要,是由于它在“私独性”与“公共性”之争的底?#36335;?#32622;了一个新的基础,更准确地说,用一个新的客观基础置换了一个已经确立的基础。在这里,恰好是这种似乎涉及私人性信仰(个人—主观的东西或者群体的主观性)已经完成的奠基的想法,有必要与唯物史观奠基的观念区分开来。这就是说,唯物史观奠基是对私人性信仰本身的批判,要?#35813;?#23427;(私人性)信仰建立在什么之上以及如何建立。马克思认为,在人的感性活动之阐释学语境中,阐释的“私独性”根本不是一般意义上的“私独性?#20445;?#36825;种“私独性”一定具有公共性。然而同时,在?#20934;?#31038;会中,“公共阐释”总是经过了意识形态(私人性迷信)这一中介,才能被我们的语义想象所构建,这二者之间还存在着基本的矛盾。从?#25345;?#24847;义上来说,这种语义的构建是受制于与之相关联的权威。

              作者简介

              姓名:张文喜 工作单位:中国人民大学哲学院

              职称:教授

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