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              衛庶:媽祖文化歷千年而愈興 扎根民間 傳揚世界
              2018年10月23日 09:05 來源:人民日報(海外版) 作者:衛庶 字號
              關鍵詞:媽祖文化;中華民族;精神財富;文化交流;文化是;美德;習近平;道德;海難;媽祖是

              內容摘要:10月 20日起,為響應國家“一帶一路”倡議,促進與海絲沿線國家民心相通,進一步擴大媽祖文化的世界影響力,“媽祖下南洋·重走海絲路”湄洲媽祖巡安菲律賓活動順利展開。這場堪稱中菲兩國之間有史以來最大的民間文化交流以及去年以“媽祖文化、絲路精神、人文交流”為主題的湄洲媽祖三大巡安活動的成功舉辦,讓我們看到,作為中華優秀傳統文化的有機組成部分,歷經千年的媽祖文化,已經成為東南亞乃至海內外華僑華人的文化共識而愈加興旺。媽祖文化是世界的僅僅是媽祖的稱號,就在告訴我們,與其說媽祖是神,毋寧說是娘親,是祖先。媽祖是中華民族的,媽祖文化是世界的。媽祖文化,作為世界各國人民文化交流、和平交往的重要媒介,成為具有世界影響的文化現象,成為屬于全人類的共同精神財富。

              關鍵詞:媽祖文化;中華民族;精神財富;文化交流;文化是;美德;習近平;道德;海難;媽祖是

              作者簡介:

                習近平主席指出,民族文化是一個民族區別于其他民族的獨特標識。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。中華傳統美德是中華文化精髓,蘊含著豐富的思想道德資源。要努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。

                10月20日起,為響應國家“一帶一路”倡議,促進與海絲沿線國家民心相通,進一步擴大媽祖文化的世界影響力,“媽祖下南洋·重走海絲路”湄洲媽祖巡安菲律賓活動順利展開。這場堪稱中菲兩國之間有史以來最大的民間文化交流以及去年以“媽祖文化、絲路精神、人文交流”為主題的湄洲媽祖三大巡安活動的成功舉辦,讓我們看到,作為中華優秀傳統文化的有機組成部分,歷經千年的媽祖文化,已經成為東南亞乃至海內外華僑華人的文化共識而愈加興旺。

                來自普通民眾中的英雄

                “靈妃一女子,瓣香起湄洲。”媽祖文化肇始于對一位真實歷史人物的紀念。

                據宋代文獻記載,媽祖,原名林默,宋建隆元年(公元960年)誕生于莆田湄洲島。成人后,識天文、懂醫理,急公好義、見義勇為。曾經點燃自己的屋子作為燈塔,幫助風浪中的船工漁民脫險回港。宋雍熙四年(公元987年)農歷九月初九,因救助海難而獻出年僅二十八歲的生命。

                媽祖,只是為躲避戰亂,從中原南遷到莆田的普通老百姓后裔中一名普通的漁家女。她自己是民女,救助的也多是老百姓。在嚴酷的等級制社會封建社會中誕生的媽祖信俗,卻最強調平等和公正。

                “聰明正直者為神。”媽祖出身于最普通的民眾之中,是來自普通民眾的英雄。

                正是在對媽祖的紀念中,普通百姓按照自己的愿望和理想塑造她乃至神化她。媽祖的故事,最初是在民間口口相傳。歷經宋、元、明、清朝廷30多次祭封褒獎,媽祖的地位不斷提高,逐漸成為民間神祇,成為一位慈悲博愛、護國庇民、可敬可親的女神。清康熙五十九年(公元1720年),媽祖和孔子等一起被尊為“春秋諭祭”之神,列入國家祀典。

                彰顯中華民族美德

                媽祖的一生,沒有留下什么著作,沒有所謂訓誡或神諭。媽祖的真人形象在歷代文獻資料中也沒有留下更多記載。在媽祖的傳說中,沒有一句說到媽祖的真實相貌。所謂“顯靈”,很多的就是風浪中的一盞紅燈,一只帶路的小鳥,或者一聲吼,“喝聲風,風就不見了風;喝聲浪,浪就不見了浪”(《三寶太監西洋記》)。在媽祖文化的原始記述里,沒有對他人的過多訓導,更沒有對別人的壓迫與控制。她的追求,簡單而直接,就是幫助別人、救助別人,而且不惜犧牲自己。

                在世時,她是孝女,“父母壽考維祺,介爾景福,兒女之樂,莫斯為大”,“是子之事父母也,晨昏不離,孝也;東西南北,惟命是從,亦不失為孝也。”(明·吳還初《天妃娘娘傳》)但她有更廣大的心胸,“周流中界,遇害則除,逢福則造。愿以所學者見之施行,此平生之夙愿,亦天下第一等之樹立。”(同上)

                媽祖,“視善為美”,“悅心揚善”,一切為了他人,因德高而神。所謂“傳聞利澤至今在,已死猶能效國功”(宋·黃公度)。

                傳說中,媽祖是救難的海神。經常身著紅衣,腳踏祥云,手持如意或紅燈,顯靈護佑船只,拯救海難。“衣朱衣,飛翻海上”,“商旅遭殃,漁人厄受,吾恨不急救之!”(蔡羽《遼陽海神傳》)

                是剛強有力的女戰神。南宋開禧元年的紫金山擊金和合肥解圍,是“她”在鼓舞士氣。明朝的時候,“她”又“護衛”著鄭和下西洋遠達波斯灣、西亞及非洲東海岸(明·《太上老君說天妃救苦靈驗經》卷前插圖)。

                是愛國民族英雄。傳說并不遙遠,日占時期,臺灣淡水的臺北關渡宮曾被作為抗日據點。日軍發現后,放火燒廟。可是廟未燒毀,日本兵卻暴死街頭。

                媽祖,更是維護統一、象征和平公正的和平女神。她是海峽兩岸最早聯絡的使者,所謂“兩岸不通媽祖通”,只要談及媽祖,兩岸同胞就沒有什么隔閡。2011年3月,在參加全國人大會議福建代表團審議時,習近平就強調指出:既是鄉土文化也是重要旅游資源的媽祖文化,是凝聚兩岸同胞的一條紐帶,要充分發揮其在促進兩岸交流合作中的重要作用。

                媽祖,寄托了中華民族對崇高與善良的追求。歷代文獻都指出,奉祀媽祖,目的是“崇德報功”。這一信俗,一方面,包含了媽祖生前的“溫良泛愛,振窮周急”、舍己救人的美德;也包含著媽祖被神化后,和人們一起戰勝自然災害,又努力實現與自然和諧共處的傳說。很多學者都指出,媽祖的“神性”,飽含著中華民族崇尚的至善美德。紀念媽祖,是中華民族對于心中英雄的紀念,意味著中華民族對于崇高道德的民族認同,彰顯的是民族道德。

                媽祖文化是世界的

                僅僅是媽祖的稱號,就在告訴我們,與其說媽祖是神,毋寧說是娘親,是祖先。母愛從來都牢記在心,祖先從未與我們遠離。

                隨著宋元時的拓展海疆,明時鄭和下西洋推動的“海上絲綢之路”與有清一代的瓷器外銷,華僑華人和沿海同胞的往來海上,媽祖信俗從福建莆田的湄洲島走向世界,以致“凡有華人的地方就有媽祖”。

                “立德、行善、大愛”的媽祖精神,在世界上為更多的人所了解所認同。為了肯定媽祖文化在推動東西方文化交流,促進人類和平與進步方面所作出的歷史貢獻,20世紀80年代,聯合國有關機構授予媽祖“和平女神”稱號。2009年9月,“媽祖信俗”被聯合國教科文組織列入《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》。2016年3月,媽祖文化寫入“十三五”規劃綱要。湄洲媽祖祖廟也入選中國“海上絲綢之路·中國史跡”申報世界文化遺產首批文物點。

                媽祖文化,飽蘊著中華兒女對維護世界和平、構建人類命運共同體的期盼,成為聯結海內外中華兒女的精神紐帶。“一帶一路”是貿易物流之路,更是文化交流之路。據湄洲祖廟有關資料顯示,至今,“一帶一路”沿線乃至全世界40多個國家和地區已經分布有上萬座媽祖宮廟,信眾3億多人。而僅僅10年前的相應數字為20多個國家和地區、5000多座宮廟和2億多人。

                媽祖是中華民族的,媽祖文化是世界的。從中國到世界,再從世界到中國,媽祖精神體現著中華優秀傳統文化,又凝聚著全人類共同價值追求。媽祖文化,作為世界各國人民文化交流、和平交往的重要媒介,成為具有世界影響的文化現象,成為屬于全人類的共同精神財富。

              作者簡介

              姓名:衛庶 工作單位:

              轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:實習編輯 賽音)
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