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              社會主義生態文明觀:內涵、價值、培育與踐行
              2018年10月23日 11:32 來源:《南京工業大學學報:社會科學版》 作者:方世南/周心欣 字號

              內容摘要:

              關鍵詞:

              作者簡介:

              Socialist Ecological Civilization:Connotation,Value,Cultivation and Practice

                作者簡介:方世南(1954- ),男,江蘇張家港人,蘇州大學馬克思主義學院教授,蘇州大學馬克思主義學院“馬克思生態文明理論與綠色發展研究中心”主任,研究方向:馬克思社會發展理論和生態文明理論。江蘇 蘇州 215123

                原發信息:《南京工業大學學報:社會科學版》第20183期

                內容提要:習近平總書記在黨的十九大報告中首次將“社會主義生態文明觀”上升到指導社會主義生態文明建設的重要文化價值觀層面。社會主義生態文明觀的提出,是將傳承我國優秀傳統生態文化精髓與推進現實生態文明實踐緊密結合起來,是對人與自然關系以及人與社會關系進行全面深入反思和深刻解讀的思想邏輯演進的結果,昭示了中國共產黨在生態價值理念和生態價值實踐上的認識達到了一個新的高度。全面理解社會主義生態文明觀的深刻內涵,把握社會主義生態文明觀的重大價值,認真培育和努力踐行社會主義生態文明觀,對于推動社會主義生態文明理論研究和生態治理實踐,將我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國以及對于促進全球生態治理和建設美麗世界,都具有十分重大的理論意義和實踐價值。

                In his report delivered at the 19th Communist Party of China National Congress,General Secretary Xi Jinping raised the concept of “socialist ecological civilization” for the first time to the level of important cultural values to guide its construction.The proposal of this concept is the result of combining the essence of Chinese traditional ecological culture and promoting practical ecological cultivation; the logical evolution of the deep understanding and profound interpretation on human-nature relation and human-society relation.This shows that the Chinese Communist Party has reached a new height in its understanding of the concept of ecological values and the practice of ecological values.In order to promote the study of socialist ecological civilization theory and ecological governance practice and build China into a prosperous,democratic,civilized,harmonious and beautiful socialist modernized country,as well as to promote global ecological governance and building a beautiful world,we should fully understand the profound connotation of the concept,grasp its great value,conscientiously cultivate and strive to implement it.

                關鍵詞:社會主義生態文明觀/環境保護/美麗中國/socialist ecological civilization/environmental protection/Wild China

                標題注釋:江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心專項研究立項課題“‘以人民為中心’的思想與江蘇‘富民’發展的路徑研究”(17WTB004)。

               

                習近平總書記在黨的十九大報告中將人與自然和諧共生作為新時代堅持和發展中國特色社會主義的十四條基本方略之一,將建設美麗中國作為全面建設社會主義現代化強國的重大目標,“美麗”這個人類所鐘愛的概念第一次成為國家層面倡導的核心價值觀中最為亮麗的一個詞。習近平總書記將社會主義生態文明觀作為指導生態文明建設的理論指南,首次從生態文明建設指導思想的高度指出:“我們要牢固樹立社會主義生態文明觀,推動形成人與自然和諧發展的現代化建設新格局,為保護生態環境作出我們這一代人的努力!”[1]要根據我國新時代發展特征,立足人民對美好生態環境的需要,貫徹落實新發展理念,更好地將人與自然有機統一起來,建設人與自然和諧共生的現代化以及為全球生態治理和建設美麗世界提供中國智慧,全面理解社會主義生態文明觀的深刻內涵,把握社會主義生態文明觀的重大價值,認真培育和努力踐行社會主義生態文明觀。

                一、社會主義生態文明觀的內涵

                社會主義生態文明觀具有鮮明的社會主義意識形態屬性,是將生態世界觀、生態政治觀、生態價值觀、生態民生觀和生態倫理觀有機地融合在一起并能體現出人們的生態認知、生態情感、生態權益與生態價值取向的嶄新而科學的先進理念,是用于指導社會主義生態文明建設的思想指南和行動綱領。

                社會主義生態文明觀是一種全面地把握人與自然關系和人與社會關系辯證統一性的生態世界觀。生態世界觀是人對于自身與自然界關系以及自身與社會關系的認識而形成的一種世界觀。社會主義生態文明觀是強調人與自然和諧共生的生態世界觀。在社會主義生態世界觀看來,人是既不能脫離自然界而生存的自然動物,也是不能脫離社會而生存的社會動物。一方面,人不是超自然的存在物,不能獨立于自然界之外認識和改造自然,“自然界,就它自身不是人的身體而言,是人的無機的身體。人靠自然界生活。這就是說,自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續不斷的交互作用過程的、人的身體。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯系,不外是說自然界同自身相聯系,因為人是自然界的一部分”[2]161。馬克思關于只有達到人同自然的本質統一,才是自然界的真正復活的思想,就是立足于人與自然這個生命共同體而言的。“人本身是自然界的產物,是在自己所處的環境中并且和這個環境一起發展起來的。”[3]38-39因此,作為受自然界支配的人類,必須尊重自然規律,按自然界的法則即自然規律辦事,那種“不以偉大的自然規律為依據的人類計劃,只會帶來災難”[4]。另一方面,人是處于社會關系之中具有社會屬性的動物,人的本質是社會關系的總和。人是在自然關系與社會關系結合之中展開自己對自然和社會的認識和實踐活動的,人的社會關系影響人對自然的態度和人與自然的關系。社會主義生態文明觀是將人與自然關系以及人與社會關系緊密結合起來認識的科學的生態世界觀。

                社會主義生態文明觀是一種全面地把握生態政治化與政治生態化辯證統一性的生態政治觀。在生態文明和生態文明觀前面突出社會主義的概念,就是從講政治的高度和注重意識形態的高度,強調了我國所建設的社會主義生態文明和所要確立的社會主義生態文明觀,體現了社會主義制度的規定性,反映了社會主義的價值取向和價值目標。生態問題并不是簡單的生態問題,而是重大的政治問題。生態文明觀也不是一種簡單的思想觀念,而是與中國特色社會主義制度、中國特色社會主義道路、中國特色社會主義發展方式緊密相連的政治觀念。中國特色社會主義進入新時代,意味著中國特色社會主義發展模式、體制機制、文化價值觀都會發生深刻的嬗變,意味著新時代中國特色社會主義將會從傳統的工業文明時代向人與自然和諧共生的生態文明時代邁進。美國作家、評論家莫里森在《生態民主》一書中首次提出“Ecological Civilization”概念,將生態文明作為繼工業文明之后的一種新的文明形式。這種新的文明形式顯然只有在新時代中國特色社會主義制度、社會主義道路和社會主義發展模式下才能從可能性轉變為現實性,因此,也只有把社會主義視為一種文明形態,才能更好地將社會主義文明與生態文明緊密結合,在全社會使符合現代文明的中國特色社會主義生態文明觀成為一種生態文明時代的文化價值觀。習近平總書記強調:“意識形態決定文化前進方向和發展道路,要牢牢掌握意識形態工作領導權。”[1]社會主義生態文明觀不同于資本主義國家倡導的生態文明建設理念,它賦予生態文明觀以社會主義意識形態屬性,使全體人民在生態文明建設理想信念、生態治理價值理念、生態道德責任觀念上緊緊凝聚起來,在價值共識基礎上達到新的價值追求。

                社會主義生態文明觀是一種全面地把握生態價值和人的價值辯證統一性的生態價值觀。價值作為表明主體與客體關系和意義的范疇,表明的是主體和客體之間客觀存在著的一種互動互存性、互惠互利性的辯證關系。生態資源蘊含著豐富的生產力發展必需品,對于人類生存和發展具有重大的經濟價值、社會價值和文化價值,既有滿足代內人需要的現實價值,也有滿足代際人需要的長遠價值。因此,重視生態價值與堅持以人為本的人的價值是不矛盾的,是一致的。保護生態環境就等同于保護和發展社會生產力。“人們在生產中不僅影響自然界,而且也相互影響。他們只有以一定的方式共同活動和互相交換其活動,才能進行生產”[2]724。一直以來,人們習慣把生產力定義為“人類改造和征服自然的能力”,把生態環境推向生產力的對立面,獨立于生產力之外,為了短暫的利益和價值實現,在發展中一味地向自然界索取,不考慮環境污染承受力,推進經濟狂飆式發展,其結果是,一直到自然界向人類發出懲罰的信號,才回過頭去治理污染、保護環境,這必然使人類社會與生態環境處于很不協調的狀態,加劇了人與自然之間的矛盾,導致了生態危機的發生。這種發展方式絲毫不顧及良好的生態環境是生產力發展的必備條件,導致發展成為非綠色的、不可持續的發展。馬克思深刻地指出:“為了進行生產,人們相互之間便發生一定的聯系和關系;只有在這些社會聯系和社會關系的范圍內,才會有他們對自然界的影響,才會有生產。”[2]724因此,在生態價值與人類的價值取向問題上,必須牢固確立將生態價值與人的價值辯證統一起來的生態價值觀,注重對生態環境、生態資源的保護。走向社會主義現代化強國的重要途徑是實施“綠色發展”戰略,既要滿足當前人們不斷增長的美好生活需要,又要對滿足子孫后代的美好生活需要做出長遠考慮。不能簡單地對自然界進行無節制的開發和征服,而是要以發展的眼光看待自然、生態、環境,自覺摒棄傳統的只重視經濟發展而忽視生態環境的發展觀念和粗放型的增長方式,將環境保護與發展生態經濟和構建生態社會緊密結合起來,從生態價值觀的角度牢固樹立保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的理念。“像保護眼睛一樣保護生態環境,像對待生命一樣對待生態環境,堅決摒棄損害甚至破壞生態環境的發展模式,堅決摒棄以犧牲生態環境換取一時一地經濟增長的做法,讓良好生態環境成為經濟社會持續健康發展的支撐點。”[5]

                社會主義生態文明觀是一種全面地把握經濟發展和維護人的生態權益辯證統一性的生態民生觀。民生的生,不能簡單地理解和歸結為生活的生,將民生單一地理解和歸結為經濟民生,是狹隘的民生觀,民生的生還有政治民生、文化民生、社會民生以及生態民生。生態民生在生態環境危機凸顯時表現得尤為尖銳,社會主義生態文明觀體現了保障人民生態權益的生態民生觀。習近平總書記在談到環境與民生關系時指出:“良好生態環境是最公平的公共產品,是最普惠的民生福祉。”[6]改革開放以來,我國在經濟社會發展方面取得了不錯的成績,但是在經濟快速發展中也產生和積累了大量的生態環境問題,成為阻滯社會整體文明進步的明顯短板,成為人民群眾呼聲最高、反應最為強烈的突出問題,影響人民身體和心理的健康,阻礙社會生產正常進行。環境就是民生,馬克思、恩格斯在分析資本主義社會生態問題時,就將生態問題與社會問題、人民群眾的生存問題和生態權益缺失問題緊密聯系起來,“在這種社會中,工人大批涌進大城市,而且涌入的速度比在現有條件下為他們修造住房的速度更快,所以,在這種社會中,最污穢的豬圈也經常能找到租賃者”[7]276,“最優雅的街道背后緊挨著就是污穢不堪的工人區”[7]290,這些論述揭示了工人因為生存困境而不能保證生態權益的問題。因此,保護生態環境就是保護人類自身,建設生態文明就是為人類創造美好生活家園。習近平總書記強調指出:“生態環境保護是功在當代、利在千秋的事業,以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態度和責任,真正下決心把環境污染治理好、把生態環境建設好,為子孫后代留下天藍、地綠、水清的生產生活環境。”[8]208中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾,人民對美好生活的追求不僅滿足于物質和精神文化層面,而且對保護生態環境和維護生態權益提出了更多更高要求,既要創造更多的物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要,也要提供更多的優質生態產品以滿足人民日益增長的優美生態環境需要,保障人民群眾生態權益的實現并將這一權益作為經濟權益、政治權益、文化權益和社會權益實現的自然基礎。

                社會主義生態文明觀是一種全面地把握人文關懷與呵護自然辯證統一性的生態倫理觀。傳統倫理學的研究對象是處于現實的社會關系之中的人,注重的是人倫之理,突出的是在人際關系上倡導人文精神,推行人文關懷,弘揚人道主義。社會主義生態文明觀則將傳統倫理學關注的對象從現實社會延伸到自然生態領域,將人與自然當作生命共同體,注重愛人與愛人所生存的對象——自然界的緊密結合。在社會主義生態文明觀看來,只有牢固地確立尊重自然、順應自然和保護自然的生態倫理理念,才能促進人與自然和諧共生的生命共同體的發展,而人類對大自然的傷害最終都會傷及人類自身。霍爾姆斯·羅爾斯頓指出:“人們的生活必然要受到大自然的影響,必然與大自然環境發生沖突,自從哲學誕生之日起,這一事實就引起人們的無限的思考。”[9]霍爾姆斯·羅爾斯頓的論述,從生態倫理學的角度提出了構建人與自然和諧共生的生命共同體的意義。社會主義生態文明觀將人文關懷與呵護自然有機結合起來,既擴大了倫理學的研究對象,又將呵護自然所獲得的自然之美與促進社會文明進步所獲得的社會之美有機地結合起來,使社會主義在生態文明、社會文明、政治文明、精神文明、物質文明等多種文明相互促進、協同發展中閃耀出璀璨的文明光輝。

              作者簡介

              姓名:方世南/周心欣 工作單位:

              轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:李秀偉)
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